Loggan för Right2Knowkampanjen

Över 180 organisationer har skrivit på ett uttalande med titeln “Let the Truth Be Told! Stop the Secrecy Bill” fritt översatt till “Sanningen ska fram! Stoppa sekretesslagen”. Enligt uttalandet undergräver ett nytt lagförslag kring sekretess helt skyddet för uppgiftslämnare och tillgång till information. Vissa går så långt som att jämföra med apartheidlagarna. De som står bakom initiativet kräver en omformulering av lagförslaget så att det inte går emot de grundlagsskyddade fri och rättigheterna i Sydafrika. Läs mer om kampanjen här www.right2know.org.za

Några av de organisationer och individer som stöder uttalandet är Amnesty International,  Black Sash, Ceasefire Campaign, CIVICUS, Democracy Development Programme, Diakonia Council of Churches, Earthlife Africa, Freedom of  Expression Institute, Gay & Lesbian Network, Idasa, Institute for Security Studies, Open Democracy Advice Centre, M&G Centre for Investigative Journalism (amaBhungane), National Welfare Forum,  Palestine Support Committee, Professional Journalists’ Association,  Section27, South African History Archives, Treatment Action Campaign, Unemployed People’s Movement, Ärkebiskop Desmond Tutu, Nadine Gordimer, Kader Asmal, Zakes Mda, Zackie Achmat, Andrew Feinstein, Andre Brink, Terry Bell, Laurie Nathan, Pierre de Vos, Max Du Preez, Paul Graham, Pippa Green, Prof Hoosen Coovadia and Breyten Breytenbach.

Dela med andra

Förvägras? Flera afrikanska länder har själva sagt nej till GMOgrödor. Sydafrika är kanske det land i afrika som odlar mest GMgrödor, i stort sett all majs är genetiskt modifierad vilket inte måste anges när den säljs inrikes vilket många organisationer anser är problematiskt. Många tror att grödorna är farliga att äta. Stödet för den åsikten är ganska svagt. Däremot har Monsanto och sydafrikanska myndigheter pressat småbönder att gå över till GM utan tillräcklig kunskap, motivation och stöd vilket lett till katastrof på flera håll i bland annat östra kapprovinsen.

Jag vet inte om Wetterstrand arbetar för ett globalt förbud mot GMOgrödor eller ej, men i Sundsvalls Tidning är det Cvejman som bortser från länder självbestämmanderätt. Vi ska inte tvinga Afrika varken att odla GMO eller låta bli, men vi kan dela med oss av den kunskap som finns. Erfarenheter från Östra Kapprovinsen säger tyvärr att GM introducerats på ett sätt som inbjuder till katastrof.

Dela med andra

Dela med andra

Hej Viktoria,
Tack för ditt mail.

Vi på Bokmässan har varje år ett tema som vi uppmärksammar lite extra. På senare år har det ofta varit enskilda länder eller språkområden (förra årets spanskspråkiga tema innefattade även författare från de spansktalande delarna av Sydamerika). Tidigare har vi även haft andra typer av teman, som t ex 2006 års yttrandefrihetstema.

Utöver detta brukar det finnas några mindre temaavdelningar. Förra året uppmärksammades t ex Märkesåret 1809 (då Sverige och Finland skildes åt) med egen monter och flera seminarier.

Till årets mässa har vi, tillsammans med vår samarbetspartner Nordiska Afrikainstitutet, alltså valt att sätta fokus på Afrika och afrikansk litteratur.

Det är förstås inte möjligt att täcka hela den afrikanska litteraturen under fyra dagar. Inför valet av Afrika som tema har vi noga övervägt att bara presentera ett land eller en region. Vår slutsats är emellertid att det för Bokmässans besökare är intressantare att mässan försöker spegla den enastående bredden i afrikansk litteratur. Därför har Bokmässan valt att inkludera hela den afrikanska kontinenten i årets tema.

På mässan som helhet blir det som vanligt ett stort internationellt deltagande som inkluderar såväl Afrika som andra delar av världen.

Vänliga hälsningar
Henriette Andersson

Dela med andra

Stefaans på ECARP informerar arbetare om deras rättigheter.

Femton deltagare skulle kommit från en gård i Sundays river, men bara tre dök upp. Varför? Är det för att alkoholproblemen är så stora att ett möte efter löning blir omöjligt? En annan förklaring lades fram, att farmägaren inte gillar att arbetarna organiserar sig så folk är rädda för att synas i sådana sammanhang.

Mötet blev bra ändå, diskussionen blev kanske djupare och på sätt och vis mer givande med bara tre från den nya farmen än om alla dykt upp. Fler möten kan ju ordnas senare.

I Sundays river går inte mycket rätt till. Lönen ligger en bit under den lagstadgade minimilönen för lantarbetare på 1361 rand (lika mycket i svenska kronor. En limpa bröd kostar 5-8 rand) och inga “förmåner” såsom pension, sjukpenning, föräldraledighet, försäkringar etc ingår. Ägaren drar även av en summa för a-kassa. Hälsa och säkerhetsföreskrifter finns eller iakttas inte. En arbetare avled efter att ha hanterat bekämpningsmedel utan skyddskläder. Arbetarna får själva skaffa arbetskläder. De citrusfrukter som skördas säljs till konsumenter i Europa. Jag ska ta reda på vilka, så konsumenterna kan informeras om villkoren för arbetarna och få tillfälle att ställa krav på värdiga arbetsvillkor. Vi vill däremot inte ha en bojkott!

Tre deltagare från etablerade farmkommitteer deltog också och berättade om sina erfarenheter kring att hantera orättvisor på gården.
- Förr gick alla till ägaren individuellt om de hade problem. Nu gör vi det som en kommittee. Vi kan också diskutera frågor med ägaren, innan kunde han ta upp frågor men aldrig arbetarna, berättar Totoman Skeyi.

-  Jag gick till ECARP när jag fick sparken för att jag inte arbetade på långfredag – en helgdag. Min man fick också sparken senare, så vi hotades med vräkning eftersom vi bodde på gården. Genom ECARP fick vi ordnat sp vi kunde bo kvar. De såg även till att vi fick lönebesked vilket vi inte fick tidigare, sade Nolungile Kota.

ECARP stöder idag 57 lantarbetarkommitteer och informerar arbetare om deras rättigheter och hur de kan kämpa för dem. Du kan stöda ECARP:s arbete genom Södra Afrikainsamlingen.

Dela med andra

Visst, men den här sången har funnits i många år i en praktiskt taget identisk version.
På Wikipedia kan man läsa följande:
“Tsamina” eller “Zangaléwa”  är en hit från 1986, av makossagruppen Golden Sounds från Kamerun. Gruppen är känd för att klä ut sig till försoffade officerare. Sången blev en sådan hit att gruppen ändrade namn till  Zangaléwa. Sången sjungs fortfarande i stora delar av Afrika av militär, scouter och idrottare. Sången var även populär i Colombia, dit den kom via västafrikanska DJ:s och är känd under namnet “The Military”. Texten är på det kamerundiska språket Fang och lyder “ Tsa mina mina eh eh Waka waka eh eh Tsa mina mina zangalewa Ana wam ah ah Zambo eh eh Zambo eh eh Tsa mina mina zangalewa Wana wa ah ah” .
Den ivorianska artisten Kéké Kassiry har också krävt rätten till sången medan andra, vilket Golden Sounds också medger,  hävdar att det är en folksång med rötter från 40-talet eller tidigare.
Sen nedan Golden Sounds version från 1986 samt intervjun med Shakira där hon beskriver hur hon skapat verket:

Dela med andra

Artist/aktivistnätverket Soundz of the South besökte East London för att arrangera filmvisningar och poetry slams i byn Cata och townshipet Mdantsane.

Här ett par bilder från kvällen i Cata som blev mycket lyckat. Scenen var fri för alla som ville uppträda. Ungdomar och barn från byn tog chansen och uppträdde med dans, poesi, hiphop och annat. Cata rymmer, visar det sig, en mängd talanger. Vi hoppas att evenemanget kan upprepas, detta efterfrågades av alla som var med under kvällen. Det kräver emellertid att en del problem löses som hur man kan garantera säkerheten, ordna ljudanläggning och så vidare.

Arrangörer var Uhuru Network från Zimbabwe, Soundz of the South, Afrikagrupperna, Border Rural Committee och byn Cata.

Begåvade Catabor uppträder

Affischering inför poetry slam

Solitude från Kapstaden värmer upp publiken

Boniswa med vänner

Dela med andra

Det stora Zimbabwe - huset av sten. Lämningar från en av många afrikanska civilisationer.

Afrika är en kontinent som ofta refereras till som om det vore en nation, både av folk som inte vet ett dyft om Afrika, som Sarah Palin och kolumnister i kvällspressen, och av afroromantiker som verkar tro på allvar att alla afrikaner var en enda lycklig familj som levde i en paradisisk tillvaro tills den första europen klev iland. Den som reser i Afrika noterar snart att de unga konstruerade nationer som finns här har ofta mer gemensamt än de gamla i Europa, bland annat för att den sista stora folkvandringen, bantumigrationen, skedde för inte särskilt länge sedan historiskt sett, och för att helt skilda folkslag har kolonialiserats av samma europeiska nationer. Å andra sidan rymmer dessa nationer i sig själva en mångfald eftersom de just är konstruktioner utifrån som inte tagit hänsyn till varken geografi eller folken på plats. Trots det har de nu etablerats och innebär att Afrika rymmer 54 olika nationer varav den rikaste är Sydafrika. Därmed söker sig folk från hela övriga Afrika hit vilket inte ses med blida ögon av alla. Kampanjer för att att styra om politiken som delar till en politik att ena och att bygga den sydafrikanska nationen för att motverka inre spänningar och stammentalitet blir plötsligt något helt annat i ljuset av främlingsfientlighet och mordiska attacker på afrikaner från andra länder. Våldet exploderade 2008, och nu ökar återigen antalet rapporter om organiserade hatkampanjer, förberedelser för våld och budskapet att “efter VM kan ni inte längre känna er trygga”.
En stor banks kampanjbudskap “Det finns inget bättre än att vara sydafrikan” ter sig nu naivt och farligt. Tänk samma kampanj i Sverige – “Det finns inget bättre än att vara svensk”? Vänner debatterar om vad detta signalerar. En bekant skriver på Facebook:
- Det är tragiskt att vi afrikaner hatar oss själva och mitt i rädslan för nya afrofobiska attacker kommer banken med detta? President Thabo Mbeki s budskap “I am African” borde lyftas fram! Var är den ubuntu vi pratar om så ofta? Var är Afrikas vajande flaggor?
Kanske har han rätt. En eurocentrisk fixering vid nationer på en kontinent där dessa nationer är i grunden koloniala produkter som skär och bryter sig igenom folkgrupper och geografi kanske bara leder åt främlingsfientlighet och rasism. Kanske finns det en afrikansk gemenskap som inte grundar sig i okunskap och generaliseringar, och som kan motverka den afrofobi som kallas xenofobi i Sydafrika.

Dela med andra

Ikhala Trust är en av Afrikagruppernas partnerorganisationer, och stöder gräsrotsorganisering i Östra Kap främst sådana som arbetar med hiv och aids, som utbildning och hemvård.

Dela med andra

Idag fick jag ett mail om en miljökampanj i Sydafrika som organiseras av bland andra Activist!, Urban Sprout och 90×2030. Så här skriver kampanjen:
“Enligt våra beräkningar som har stöd av lokala expertutlåtanden, skulle den sydafrikanska regeringen kunna köpa 4 miljoner solengeriförsörjda varmvattenberedare för 60 miljarder rand i stället för att fortsätta att investera i smutsig energi. Detta är hälften av kostnaden för Eskoms kolkraftverk i Medupi och skulle ge 20% mer energi – 4 miljoner solelsförsörjda varmvattenberedare kan leverera motsvarande 5.600 MW, medan Medupi ger endast 4.800 MW. Över tjugo år  skulle dessa 5600 MW från soluppvärmning av vatten innebära 240 miljoner ton insparade koldioxidutsläpp samt minska andra kolbaserade föroreningar, påfrestningar på vår vattenförsörjning, minska energiförbrukning, inflationen och skapa många fler arbetstillfällen. Vi är just nu i färd med att bygga två gigantiska kolkraftverk som kommer att orsaka större bidrag till klimatförändringar än flera mindre afrikanska länder frika tillsammans. Det kan vara för sent att stoppa byggandet av Medupi, men det finns fortfarande tid att undvika ytterligare investeringar i Kusile och använda pengarna på ett hållbart sätt i stället.”

Dela med andra